Dè tha “sumimasen” a ’ciallachadh? Cuin a chleachdas tu am facal sùbailte seo

Author: Joost Nusselder, ùghdar leabhar còcaireachd planner bìdh Iapanach riatanach Air ùrachadh 3 Samhain, 2021

Ma tha thu an dùil a dhol air Iapan, ach nach eil thu eòlach air a ’chànan, faodaidh am facal“ sumimasen ”cuideachadh mòr. Tha sin air sgàth gu bheil grunn bhrìgh aige!

Faodaidh Sumimasen a bhith a ’ciallachadh:

• Tha mi duilich,
• Tapadh leibh, no
• Gabh mo leisgeul.

Ach, ge bith dè an co-theacsa anns a bheil e air a chleachdadh, tha na brìgh eadar-dhealaichte uile co-cheangailte.

Ma tha seo a ’fàs troimh-chèile… seadh, chan eil thu nad aonar.

Thoir sùil air an leabhar còcaireachd ùr againn

Reasabaidhean teaghlaich Bitemybun le clàr-bìdh iomlan agus stiùireadh reasabaidh.

Feuch e an-asgaidh le Kindle Unlimited:

Leugh an-asgaidh

Dè tha am facal “sumimasen” a ’ciallachadh?

Tha “Sumimasen” a ’ciallachadh“ taing ”, ach tha e cuideachd a’ ciallachadh, “Tha mi duilich airson an trioblaid a chaidh thu troimhe”. San dòigh seo, tha e a ’ciallachadh“ Tha mi duilich ”agus“ taing ”aig an aon àm agus tha e ag aithneachadh an oidhirp a rinn cuideigin gus do chuideachadh.

Dè a th ’ann an“ sumimasen ”, gu litearra?

Nuair a thèid thu air ais gu tùs “sumimasen”, tha e a ’tighinn bho“ sumanai ”, a tha a’ ciallachadh “neo-chrìochnach”. Is dòcha gur ann air sgàth sin a tha “sumimasen” gu litireil a ’ciallachadh“ chan eil gu leòr ”no eadhon“ chan e sin deireadh e ”, mar sin ge-tà tha thu ag ràdh duilich no a’ toirt taing, cha b ’urrainn dha a bhith gu leòr a-riamh.

Agus is dòcha nach e (no nach bu chòir) am fear mu dheireadh a chluinneas iad bhuat, oir faodaidh tu a-nis tòiseachadh air dòighean a lorg gus a dhèanamh suas dhaibh :)

Cuin a bu chòir dhut am facal “sumimasen” a chleachdadh?

Ann an cultar Iapanach, faodar “sumimasen” a chleachdadh ann an gin de na suidheachaidhean a leanas:

• Nuair a phutas tu a-steach do chuideigin gun fhiosta
• Nuair a bhios tu a ’ruith fadalach
• Nuair a tha thu a ’gairm neach-frithealaidh no neach-frithealaidh (San t-seagh seo, tha“ sumimasen ”air a chleachdadh an àite“ gabh mo leisgeul ”. Gu tric bidh an abairt“ chumon o shitai no desu ga ”na chois, a tha a’ ciallachadh “gabh mo leisgeul, I bu mhath leat òrdachadh ”.)
• Nuair a gheibh thu iongnadh faigh tiodhlac gu math san ospadal
• Nuair a dh ’fhàgas tu rudeigin às do dhèidh agus feumaidh cuideigin eile innse dhut
• Nuair a gheibh thu turas dhachaigh (chì thu an trioblaid a tha cuideigin air a thoirt a-mach às an t-slighe aca?)
• Nuair a tha thu air chall agus ag iarraidh stiùireadh
• Nuair a dh ’fheumas tu a dhol far trèana làn sluaigh (Anns a’ chùis seo, bidh “oriru no de toshite kudasai” an cois “sumimasen”, a tha a ’ciallachadh“ gabh mo leisgeul, bu mhath leam a dhol seachad ”)

Synonyms airson “sumimasen”

Tha dòighean eile ann airson “tha mi duilich” agus “taing” a ràdh ann an Iapanais. Ach, chan eil an aon chiall aca dha-rìribh, agus mar sin dh'fhaodadh cuid a bhith air an cleachdadh ann an aon suidheachadh, ach chan ann an suidheachadh eile.

Mar a chanas tu “taing” ann an Iapanais

Aon dòigh air a ràdh "Tapadh leat" is e am facal “osoreirimasu” a chleachdadh. Is e dreach gu math modhail a tha seo den abairt “taing dhut” agus chan e rud a bhiodh tu a’ cleachdadh a h-uile latha a th’ ann.

Mar as trice thèid a chleachdadh nuair a bhios tu a ’bruidhinn ri luchd-ceannach no ceannardan. Cha chleachdadh tu e nuair a bhruidhneas tu ri caraidean no buill teaghlaich.

Agus chan eil “osoreirimasu” air a chleachdadh ach airson “taing” a ràdh, cha bhith “Tha mi duilich” no “gabh mo leisgeul”.

Mar a chanas tu “Tha mi duilich” ann an Iapanais

Tha “Gomen nasai” na neach-ionaid eile. Tha e a ’tighinn bhon fhacal“ gomen ”, a tha a’ ciallachadh “maitheanas a ghineadh”.

A bheil gomen nasai agus sumimasen mar an ceudna?

Tha Gomen nasai eadar-dhealaichte bho sumimasen oir chan eil sumimasen ag iarraidh maitheanas air daoine. Chan eil ann ach aideachadh gu bheil an neach a tha ag ràdh gun do rinn e rudeigin ceàrr. Ann an cleachdadh, tha gomen nasai gu tric nas neo-fhoirmeil agus air a chleachdadh am measg teaghlach is caraidean, ach tha sumimasen gu tric air a chleachdadh le seann daoine.

Faodar “Honto ni gomen ne” a chleachdadh cuideachd. Tha e a ’ciallachadh“ Tha mi uamhasach duilich ”. Tha “Honto ni” a ’ciallachadh“ dha-rìribh ”agus le bhith ga chuir a-steach tha e a’ coimhead coltach gu bheil do leisgeul nas cridheil.

Tha “Sogguku gomen ne” mar dhòigh-labhairt airson a chleachdadh eadar buill teaghlaich agus caraidean dlùth. Tha e a ’ciallachadh“ Tha mi uamhasach duilich ”.

Is e “Moushi wakenai” dòigh eile airson a leisgeul a ghabhail. Tha an abairt seo a ’ciallachadh“ Tha mi a ’faireachdainn uamhasach” agus mar as trice thèid a chleachdadh airson mo leisgeul a ghabhail do chuideigin nach eil thu eòlach air gu math no cuideigin aig a bheil inbhe nas àirde na tha thusa.

Faodar “Moushi wake armasen deshita” a chleachdadh ann an suidheachaidhean coltach ris. Tha e ag eadar-theangachadh gu “Tha mi uamhasach duilich. Tha mi a ’faireachdainn uamhasach”.

Ach faodaidh tu cuideachd “sumimasen deshita” a chleachdadh san aon dòigh.

Tha “Sumimasen deshita” air a chleachdadh nuair a tha thu airson a ràdh gu bheil thu duilich, ach nas foirmeile. Mar as trice tha e glèidhte airson a bhith a ’bruidhinn ris a’ cheannard no na seanairean agad, ach faodar a chleachdadh cuideachd gus cuideam a chuir air cuideam an t-suidheachaidh agus cuin a rinn thu mearachd mhòr.

Gu litearra, nuair a chuireas tu “deshita” ris, bidh thu a ’cruthachadh aimsir paste an t-saoghail“ sumimasen ”agus ga dhèanamh a-steach gu“ Tha mi duilich airson na rinn mi ”, a’ daingneachadh gu bheil thu dha-rìribh a ’meòrachadh air na thachair.

Is e dòigh nas doimhne airson leisgeul a ghabhail a bhith a ’cleachdadh an fhacail“ owabi ”. Is e seo aon de na dòighean as foirmeil airson a leisgeul a ghabhail agus bha am Prìomhaire Tomiichi Murayama a ’bruidhinn ri muinntir Iapan.

Chleachd e am facal gus an aithreachas domhainn a chuir an cèill mun mhilleadh agus an fhulangas a bha aig a dhaoine air sgàth “riaghladh coloinidh agus ionnsaigheachd”.

Arigatou vs sumimasen

Is e “Arigatou” dòigh eile air “taing” a ràdh anns a ’chànan Iapanach.

Ach, tha sumimasen a ’ciallachadh“ taing ”aig ìre nas doimhne oir tha e cuideachd ag aideachadh gur dòcha gu bheil an gnìomh a tha iad a’ toirt taing don neach air a bhith ag adhbhrachadh mì-ghoireasachd.

Tha iomadh dòigh ann airson “taing” a ràdh a ’cleachdadh an fhacail“ arigatou ”. Seo beagan eisimpleirean.

• Arigatou: tapadh leat.
• Doumo arigatou: Mòran taing.
• Arigatou gozaimasu: Tha seo na dhòigh taing nas modhail.
• Doumo arigatou gozaimasu: Mòran taing.

Sumimasen vs shitsurei shimasu

Tha iomadh dòigh ann airson “taing” a ràdh, ach tha grunn dhòighean ann cuideachd airson mo leisgeul a ghabhail.

Faodar “Sumimasen” a chleachdadh airson “gabh mo leisgeul”, ach tha “shitsurei shimasu” na dhòigh nas mì-mhodhail airson “gabh mo leisgeul”. Tha e glèidhte airson a chleachdadh aig amannan foirmeil agus eadar srainnsearan.

Bidh cuid eadhon nas foirmeile le bhith ag ràdh “osaki ni shitsurei shimasu”, a tha a ’ciallachadh“ gabh mo leisgeul airson a bhith a ’fàgail tràth / romhad”.

Ach, tha e air a ghiorrachadh bhon uair sin agus bidh a ’mhòr-chuid a’ cleachdadh “osakini” no “shitsurei shimasu”, ach is ann ainneamh a chleachdas iad an dithis còmhla.

Nuair a thèid “osaki ni” a chleachdadh leis fhèin, tha an eadar-theangachadh aige nas coltaiche ri “gabh mo leisgeul, feumaidh mi falbh”.

Sumimasen vs suimasen

Tha beagan troimh-chèile ann mu thùs “suimasen”.

Tha cuid den bheachd gur e dreach slaodach de “sumimasen” a th ’ann agus cuid eile den bheachd gun deach gabhail ris nuair a thuirt daoine am facal“ suimasen ”gu sgiobalta.

Tha an dà chuid seòrsa de bheachdan coltach.

Ann an da-rìribh, cho fada agus cho goirid ‘s a tha e, tha an dà fhacal a’ ciallachadh “taing”, ach tha “sumimasen” na dhòigh beagan nas modhail air a ràdh.

Mura h-eil thu cinnteach ciamar a thig “suimasen” tarsainn, tha e nas fheàrr cumail ri bhith ag ràdh “sumimasen”.

Carson a bhios na h-Iapanach an-còmhnaidh ag ràdh duilich?

Tha grunn dhòighean ann a ràdh “Tha mi duilich” agus “gabh mo leisgeul” anns a ’chànan Iapanach, agus tha e na phàirt mhòr de chultar na dùthcha. Ach tha e barrachd mu bhith mothachail agus modhail na bhith a ’dèanamh leisgeul, agus a’ sealltainn cho deònach sa tha thu ionnsachadh bhon mhearachd agus dèanamh nas fheàrr.

Tha seo gu tur sònraichte agus chan eil mòran chultaran san t-saoghal a tha a ’co-roinn an seòrsa smaoineachaidh seo.

Tha muinntir Iapan gu math mothachail air na tha timcheall orra agus na tha daoine eile a ’smaoineachadh mun deidhinn. Tha iad faiceallach gun a bhith a ’cuir dragh air daoine eile leis na gnìomhan agus na beachdan aca, agus tha iad gu math mothachail air a bhith nan daoine còir.

Leis gu bheil iad cho draghail mun bheachd a tha iad a ’dèanamh, cleachdaidh iad faclan mar“ sumimasen ”gus cùisean a rèiteach agus gus còmhstri no gnìomhan sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air an toirt a-mach às an t-suidheachadh aca a sheachnadh.

San dòigh seo, cha mhòr nach urrainnear am facal a chleachdadh mar sheòrsa de fhèin-dhìon. Faodaidh e casg a chuir air suidheachadh mì-chofhurtail bho bhith a ’tachairt…. Mura biodh an suidheachadh mì-chofhurtail a-riamh air tachairt sa chiad àite!

An urrainn dha “sumimasen” a bhith gad chur ann an trioblaid?

Ged a tha “sumimasen” mar as trice air a dhèanamh gus cùisean a rèiteach, faodaidh e daoine a chuir ann an trioblaid.

Mar eisimpleir, abair gu bheil thu air do ghlacadh ann an tubaist trafaic. Ma tha thu ag ràdh gu bheil thu duilich, faodar fhaicinn mar aideachadh air ciont.

Ach, tha daoine ann an Iapan cho cleachdte ri bhith ag ràdh “sumimasen”, faodaidh iad a ràdh co-dhiù, eadhon ged a tha fios aca gu bheil an neach eile ri choireachadh.

Ach bu chòir dhut a bhith faiceallach ann a bhith ga chleachdadh anns na suidheachaidhean sin agus a ghlèidheadh ​​nuair a tha thu ann an da-rìribh.

Mar a chanas tu “sumimasen”

Ma chuireas tu am facal “sumimasen” ann an Google Translate gus eadar-theangachadh gu Beurla, thig e air ais leis na faclan “gabh mo leisgeul”. Is e seo an eadar-theangachadh Beurla as litireil den fhacal.

Ma tha thu a ’faighneachd ciamar a tha am facal air fhuaimneachadh, tha e air a bhriseadh sìos mar seo:

Soom ma sin

Tha an stràc air a chuir air an dàrna lide agus tha fuaim fuaimreig mar “e” fada. Chan eil cuideam idir air an lide mu dheireadh.

Cluinnidh tu dìreach mar a tha e air fhuaimneachadh le bhith ag èisteachd ris a ’bhidio seo:

Ciamar a dhèiligeas tu ri “sumimasen”?

Nuair a chanas cuideigin “tha mi duilich” sa Bheurla, chan eil aon fhreagairt foirfe ann.

Mar eisimpleir, nuair a chanas cuideigin “taing”, bidh sinn ag ràdh “tha fàilte ort” no “gun duilgheadas sam bith”, ach nuair a chanas cuideigin “tha mi duilich”, chan eil dad stèidhichte ri ràdh air ais.

Ach, faodaidh dìreach a bhith a ’fàgail cuideigin a’ crochadh às deidh dhaibh a leisgeul a ghabhail a bhith gu math mì-mhodhail.

Tha cultar Iapanach coltach. Chan eil freagairt stèidhichte ann an da-rìribh nuair a tha cuideigin a ’gabhail leisgeul. Ach, tha e an-còmhnaidh nas fheàrr freagairt a thoirt.

Seo cuid de na cothroman airson freagairtean freagarrach.

• Bogha do chinn: Tha seo dìreach a ’ciallachadh gun do dh’ aithnich thu an leisgeul aca. Is dòcha gu bheil e uile riatanach, gu sònraichte mura h-eil thu eòlach air an duine sin gu math.
• Iya iya, ki ni shinaide: Na gabh dragh mu dheidhinn.
• Daijoubu desu: Tha e ceart gu leòr.
• Mondain ai desu: Chan eil duilgheadas sam bith ann.
• Ki ni shinaide (kudasai): Na gabh dragh mas e do thoil e.

Ma tha thu a ’freagairt cuideigin gu math nas sine na thu fhèin, no ma tha thu a’ bruidhinn ri àrd-oifigear aig an obair, bidh thu airson an t-slighe nas foirmeile a ghabhail.

Tha seo a ’ciallachadh gum bi thu airson“ Tha mi duilich ”a ràdh cuideachd. Anns na cùisean sin, faodaidh tu freagairt le “sumimasen”, “gomen nasai”, no “shitsurei shimasu”.

Bu chòir dhut cuideachd bogha mar a chanas tu na h-abairtean sin.

Ma tha thu an dùil fàgail, bu chòir dhut a bhith a ’boghadh fhad‘ s a choisicheas tu air falbh.

Carson a tha bogha Iapanach?

Gabhamaid slighe rudeigin tarraingeach agus rannsaich sinn carson a tha bogha Iapanach cho tric, gu sònraichte nuair a tha thu a ’dèanamh leisgeul.

Tha boghadh na chomharra air spèis ann am mòran chultaran Àisianach. Bidh bòidean a tha nas doimhne agus nas fhaide eadhon nas brìghmhoire.

Nuair a thèid bogha domhainn an cois leisgeul, tha e a ’ciallachadh gu bheil an leisgeul nas doimhne agus nas fhaide. Mar sin dèan cinnteach gun toir thu bogha domhainn nuair a chanas tu “sumimasen”!

A bheil “sumimasen” mì-mhodhail?

San fharsaingeachd, chan eil “sumimasen” mì-mhodhail, ach faodaidh e a bhith ma thèid a chleachdadh san t-suidheachadh cheàrr.

Tha “Sumimasen” na dhòigh nas aotrom airson a leisgeul a ghabhail. Faodar a chleachdadh nuair a bhuaileas tu air cuideigin gun fhiosta no nuair a tha thu a ’ruith beagan fadalach.

Ach, ma dh ’fheuchas tu ri a chleachdadh nuair a thèid leisgeul nas fhaide a ghairm, faodar a ghabhail san dòigh cheàrr.

Ma tha thu airson leisgeul nas fhaide a ghabhail, feuch ri dhol le “gomen nasai” a tha a ’ciallachadh“ thoir maitheanas dhomh ”. Tha an abairt seo nas cruinne agus faodar a chleachdadh an dà chuid ann an suidheachaidhean foirmeil agus casual.

Ma tha thu airson leisgeul domhainn a chuir an cèill, feuch abairtean mar “gomeiwaku wo okake shite”, “moshiwake gozaimasen”, “moshiwake arimasen”. no “owabi moshiagemasu”.

Tha iad sin air an cur an cèill nas fheàrr nuair a chuireas tu do cheann cuideachd.

A ’sgrùdadh freumh-eòlas“ sumimasen ”

Tha “Sumimasen” a ’tighinn bhon fhacal“ sumanai ”. Ged a tha am facal a ’ciallachadh“ neo-chrìochnach ”, tha a fhreumh, sumu, a’ ciallachadh “le cridhe neo-cheangailte”.

Mar sin tha e coltach ann an ciall ri “ongaeshi ga sunde inai”, a tha a ’ciallachadh gu bheil an gnìomh de bhith a’ toirt air ais coibhneas neo-chrìochnach.

Faodaidh e cuideachd a bhith co-cheangailte ri “jibun no kimochi ga osamaranai”, a tha a ’ciallachadh“ Chan urrainn dhomh gabhail ris an seo dìreach mar sin ”.

Nuair a smaoinicheas tu air na h-eadar-theangachaidhean nas litearra sin, chì thu mar as urrainn do “sumimasen” leisgeul gu leòr a dhèanamh ann an cuid de shuidheachaidhean.

Carson is dòcha gur e “sumimasen” an aon fhacal a dh ’fheumas tu

Ma shiùbhlas tu gu Iapan, dh ’fhaodadh gum bi an cànan na phrìomh bhacadh. Tha an cànan Iapanach agus Beurla gu math eadar-dhealaichte, agus faodaidh e a bhith duilich na faclan fhèin a mhaighstir, mòran nas lugha de ghràmar!

Tha “Sumimasen” a ’tighinn a-steach gu math feumail oir tha grunn bhrìgh ann. A bharrachd air an sin, faodaidh e cuideachadh ma tha thu air chall.

Mar eisimpleir, abair gu bheil thu a ’feuchainn ri Stèisean Shinjuku a lorg. Tha grunn rudan as urrainn dhut iarraidh.

Mar eisimpleir, dh ’fhaodadh tu a ràdh,“ Sumimasen. Shinjuku eki wa doko desu ka ”. Ach do neach-labhairt Beurla, dh ’fhaodadh an abairt seo a bhith beagan toinnte.

Is e dreach nas sìmplidhe “Sumimasen. Shinjuku eki wa? ” Cho luath ‘s a thuigeas tu gu bheil“ eki ”a’ ciallachadh “stèisean”, cha bu chòir dha a bhith ro dhoirbh eadar-theangachadh.

Ach gus cùisean a dhèanamh eadhon nas sìmplidh, dìreach iarr, '' Sumimasen. Stèisean Shinjuku? ”

Seadh, chan eil an gràmar math, ach tuigidh cha mhòr duine sam bith a dh ’iarras tu agus tha coltas ann gum faigh thu a-mach càite am feum thu a dhol.

Cuir “sumimasen” ris a ’bhriathrachas agad

Tha “Sumimasen” na fhacal a bu chòir fios a bhith aig a h-uile duine ma thèid iad a dh ’Iapan. Tha iomadh ciall aige, tha e na phàirt mhòr de chultar Iapanach, agus faodaidh e eadhon do chuideachadh gus faighinn timcheall a ’bhaile beagan nas fhasa!

Cuideachd leugh: Dè tha Omae Wa Mou Shindeiru a ’ciallachadh?

Thoir sùil air an leabhar còcaireachd ùr againn

Reasabaidhean teaghlaich Bitemybun le clàr-bìdh iomlan agus stiùireadh reasabaidh.

Feuch e an-asgaidh le Kindle Unlimited:

Leugh an-asgaidh

Tha Joost Nusselder, a stèidhich Bite My Bun na mhargaiche susbaint, athair agus is toil leis a bhith a ’feuchainn biadh ùr le biadh Iapanach aig cridhe a dhealas, agus còmhla ris an sgioba aige tha e air a bhith a’ cruthachadh artaigilean blog domhainn bho 2016 gus luchd-leughaidh dìleas a chuideachadh le reasabaidhean agus molaidhean còcaireachd.